在《狐妖小红娘》里有理有据地“转世续缘”

在《狐妖小红娘》中，“转世续缘”是该作品的一个重要设定和主题，它基于人与妖之间深厚的情感纽带，提供了一种特殊的再续前缘的方式。充满浪漫和感动的设定，也体现了爱情的真挚和力量。还有更多的精彩内容的呈现让我们敬请期待吧！

狐妖小红娘剧情介绍

《狐妖小红娘》是一部根据庹小新创作的同名漫画改编的电视剧，讲述了涂山狐族心怀大义的当家涂山红红与东方家后人东方月初相遇并渐渐相爱的故事。该剧由麦贯之、杜林执导，杨幂、龚俊领衔主演，郭晓婷、魏哲鸣、胡连馨等主演，是一部古装仙侠剧。12

《狐妖小红娘·竹业篇》则是由杜林执导，缪文静、丁娅任编剧，刘诗诗、张云龙领衔主演的古装奇幻剧，讲述了在人妖势不两立的局势下，两大家族东方家和王权家的掌舵人东方淮竹、王权弘业为了重振一气盟，共同努力安定局势的故事。

此外，《狐妖小红娘》动画版自2015年6月26日起在中国上线，2017年7月1日起在东京首都电视台首播，讲述了以红娘为职业的狐妖在为前世恋人牵红线过程中发生的一系列有趣、神秘的故事。

《狐妖小红娘》的故事背景设定在凌府，讲述了赤焰狐娘(小红娘)与太白星君之间的爱情故事，以及她在修仙之路上遇到的各种挑战和冒险。

在《狐妖小红娘》里有理有据地“转世续缘”

“契约理论”告诉你：爱情≠婚姻

《狐妖小红娘·月红篇》里“转世续缘”是涂山的主打服务：人与妖共同向苦情树起誓，以相爱的记忆和部分妖力为祭品，借狐妖之力把一件法宝一分为二，人类手持半个法宝死去，法宝随人的灵魂一起轮回转世，每次转世只易姓不易名，以期再续前缘。这就是男主从“东方月初”到“白月初”，女主从“涂山红红”到“涂山苏苏”都斩不断的红线羁绊

但是，这份“转世续缘”的爱之契约真的能让有情人终成眷属吗?《新社会契约论》曰：呃，这个问题的关键是先要找到关键的问题……

剧情前置——

苦情树的名字是麦克尼尔

苦情树是“转世续缘”的重要道具(人)。如果说情缘是一份契约，那么苦情树就是这份契约的见证者、守护者、执行者。

苦情树若转世为人，也许TA的名字应该叫麦克尼尔(R.Macneil)，这位学者用一本《新社会契约论》将“契约”这个横跨哲学、政治学、社会学、经济学、法学的概念，做出了更符合当今社会思维模式的解读。

接下来我们试着用R·苦情树·麦克尼尔的观点来辨析一下：契约、爱情与婚姻的关系。

爱情是“个别性契约”

换个马甲照样认识你!

麦克尼尔在《新社会契约论》中将“契约”分为两种类型模式：个别性契约和关系性契约，“转世续缘”属于第一种“个别性契约”。

为什么这么说?先看“个别性契约”的定义：仅有物品的单纯交换的契约关系，当事人在完成即时性的交易之外不再存在其他关联。放到涂山的背景下来说就是：爱情仅仅是两个当事人之间的约定，与其他人、其他事均不产生关联。我爱你，与他人无关。这种类型的契约，重点在于“承诺”二字，苦情树下的约定就这个“契约”的充分必要条件，而“契约”的履行只针对换姓不换名的转世之人和无需转世的妖。所以无论你是暗恋多年的“东方月初”还是内心抵触的“白月初”，无论是法力高强的“涂山红红”还是暂时被封印的“涂山苏苏”，这份契约依然有效!

麦克尼尔认为“个别性契约”有6个特点，而这6个特点都像极了“爱情”!

1. 理想状态下只有两个当事人(一人一妖);

2. 交易目的单一(相爱);

3. 当事人意识自由(自由恋爱，包办婚姻不算);

4. 契约通过要约和承诺的形式进行(苦情树啊，我愿以全部妖力起誓，让我与XX来世相见!);

5. 契约只对当事人有意义(白月初：这就是我被迫先婚后爱的理由?);

6. 违约情况由无关第三方解决(苦情树：这里还有我的事呢!)

“个别性契约”可以说最接近“契约”的字面意思，原始而纯粹，就像爱情一样美好而单纯……吗?

婚姻是“关系性契约”

强扭的瓜不甜!

可惜，如果所有的爱情都能如“个别性契约”那样简单粗暴，就不需要苦情树的存在了!

在东方月初之后，白月初之前，曾经有一世的男主名为“平丘月初”，身为“童养夫”的他并不愿意迎娶已经变成“涂山苏苏”的涂山红红，反而爱上了南国公主欢都落兰，最终摆脱“转世续缘”的束缚，与欢都落兰签订新的契约。类似的剧情也展开在王权富贵和清瞳之间，道门兵人为爱叛出门派，妖族卧底怠工摸鱼谈恋爱，这门婚事让一气道盟和南国不约而同站出来实名反对!

可见“个别性契约”是无法束缚“非当事人”的，只适用于“爱情”，并不适用于“婚姻”，苦情树因此开启第二形态模式——关系性契约!

R·苦情树·麦克尼尔曰：关系性契约是当事人之间在规划将来交换的过程之中产生的各种关系。在“平丘月初”这一世，“转世续缘”已不再单纯是“月初”与“红红”两个人的爱情，而是关系到其他人(欢都落兰)，其他事(南国政治局势)，甚至其他阶级(妖族与人族)，演变成涵盖多个利益团体之间所有关系的总合。用现代的话来说：爱情(个别性契约)是两个人的事，而婚姻(关系性契约)是两个家族的事!

关系性契约的背后是所有相关者的整体利益，则必将出现来源于其利益团体的影响和干涉。这就是渣男(不是)“平丘月初”抛弃涂山苏苏，移情别恋欢都落兰，会受到涂山、一气道盟、南国、傲来国等势力不同程度干涉的原因。无奈吗?确实，但又无可奈何，因为爱情≠婚姻啊!

民法与经济法

爱情与婚姻的区别是什么?

爱情是一个人+一个人，婚姻是一个关系网+一个关系网，不同的关系集合决定了两者必然对应不同的行为模式，“月初”们又该如何做出不同的应对呢?这个时候，找法师是不管用的，必须要找律师!

没错，法律是“个别性契约”与“关系性契约”的划分依据!(涂山苏苏：怎么没人跟我说成为红线仙还要参加律考?!)

你有没有意识到这样一个问题：为什么结婚去民政部门领证而离婚却要上法院呢?答案是：“个别性契约”具有民法属性，而“关系性契约”具有经济法属性。民法和经济法的区别：前者调整自然人之间的关系，属于私法范畴;后者调整社会中的经济关系，属于公法范畴。

东方月初和涂山红红相恋是私情，世人顶多站在生物伦理学角度嘲讽“人妖恋，不要脸”，而平丘月初娶南国公主娶欢都落兰则是关系到三国两族的政经大事件!镇国神婿会不会继位南国国主?“转世续缘”这个主营业务无法执行让涂山以后怎么继续做生意?东方月初断了转世后一气道盟拿什么和狐族攀亲家?这背后一大笔的政治经济账要想算清楚务，必得在傲来国(第三方)开庭公开审理了!

简而言之：爱情是风花雪月，婚姻是柴米油盐，所以“结婚证”是爱情的证明，而“婚前财产证明”是婚姻的体面。这就是R·苦情树·麦克尼尔从法律层面向你揭示出的爱情与婚姻的不同。

苦情树下EMO的TA和TA

爱情之后，婚姻之前，当代的“东方月初和涂山红红”们应该思考些什么?让我们暂且罗列以下场景：

彩礼和嫁妆的产权属于谁?

娶老婆、倒插门还是两头婚?

家务可以折换成工资吗?

婆媳关系怎么处理?

……

头开始痛了吗?

“续缘”固然美好，但如果不处理妥当诸如以上的现实问题，那么这段缘很可能会让你恨不得立马“转世”!不妨试着用“个别性契约”和“关系性契约”将问题做个划分，对症下药，暂时封印“恋爱脑”，运用“新社会契约论”去做一些理性思考。

千万不要被涂山婚介公司过度宣传的“完美爱情”洗了脑，毕竟你看大老板涂山红红和VIP客户东方月初至今还相爱相杀呢!